20世纪末，有敦煌学学者经研究后指出，在俄藏文献中，发现一件印本历日的残片。图版上下左右均残，只剩三分之一巴掌大小。虽然残碎过甚，但残片所包含的信息量十分丰富。被证明是从敦煌以外流入的，年代为唐大和八年（834年）的印本历日，从而将中国本土发现的、绝对年代最早的雕版印刷物的年代提前了34年。
日本现存有四种印本《陀罗尼经》，当时藏在小木塔里，分配给各寺院，每卷长约18英寸，高约1英寸，相传为770年（日本宝龟元年）所印制。印刷术不是日本人所发明，这已成定论。许多学者认为宝龟本《陀罗尼经》是中国印刷术传播到日本的结果。这也反映了中国印刷术在8世纪时已很普遍了。
此外如 1954年在四川成都东门外望江楼附近唐墓中，发现了唐成都府成都县龙池坊卞家刻印的《陀罗尼经咒》，上刻古梵文经咒和小佛像，约一尺见方，雕印非常一精一细，刀法遒劲，墨色浓厚匀称。专家考证，《陀罗尼经咒》的刊刻时间在757至883年之间，虽不能具体确定时间，但说是唐代中晚期是大体可以的。
历史上曾经有人把五代的冯道尊为雕版印刷的创始人。《旧五代史》记载：“时以诸经舛缪，（冯道）与同列李愚委学官田敏等，取西京郑覃所刻石经雕为印板，流布天下，后晋赖之。”明朝陆深的《金台纪闻》云：“后唐明宗长兴三年，令国子监校定九经，雕印卖之，其意出于冯道。此刻书之始也。”五代年间，后唐宰相冯道发现以往的刻印多为佛、道等家的著作，认为儒家经典对于封建统治阶级来说很重要。于是建议后唐明宗下令刻印，并由当时最高学府国子监校定。从后唐长兴三年（932年）至后周广顺三年（953年）止，共花费了22年，方才完成儒家九经的刻印任务。通常所指的监本就始于此。这是我国历史上第一次大规模用雕版印刷术刻印书籍。虽然冯道确实在印刷术的发展上起了很大的推动作用，但不应当把他误认为是印刷术的发明人。
学者们的辛勤研究，使印刷术发明的时间呈不断往前推的趋势，当然欲知雕版印刷术最早出现的确切时间，还要对历史文献作进一步的发掘，尤其是更新的文物的发现。
（赵航）