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修行,修到最高的阶段是什么,看到一切众生都是佛

今天有两个结缘品,一个是一位罗东的菩萨做的,唵嘛呢呗美 吽的一个结缘品。佛经上说你身上如果带着六字大明咒,连呼吸都有功德,因为你在呼吸就把六字大明咒的功德给对方了。他要我们佩戴,另外一个,各种咒语的咒牌都放在里面,还有五色线。

大乘佛教的目的就是结缘,所以我们出钱,我们回向。包括我们施食叫结孤魂缘,放生,结众生缘。因为你不结缘,就不是修行,因为佛教讲缘起。这个世间所有众生都跟我们有关系,有缘。所以我们不能只为自己而修行,所以要帮助所有众生都离苦,,这个叫大乘。因为众生都是我们的母亲,所以叫缘。我们现在虽然没办法帮助众生解脱,至少要结缘,但是不结恶缘。还有紫云膏,什么皮肤不好,痒,酸,痛,我看这个紫云膏什么都有用。总共有三样结缘品。

作为一个菩萨有菩萨的个性。菩萨的个性就是热诚,要跟人家结缘,不要给人家压力,处处体贴别人,也不能酷酷的,细心耐心,但是,最高、最圆满的结缘是发菩提心。关心对方,愿意承受对方所有的痛苦,愿意让对方得到究竟解脱的一种责任感,走到哪里皆如此,但是世间人有世间法,就像各位,你有娶妻生子,你的太太、儿子、你的先生、你能够对他很体贴,准备他喜欢吃的东西,买他喜欢的衣服,他就很高兴,这个叫方便。你不能说学佛以后,念阿弥陀佛就好了,他肚子在痛,我帮你念阿弥陀佛你就好了,这样讲太勉强了。

先给他止痛药,对不对,你会按摩给他按摩按摩,说两句好话给他听,一步一步来,你不能说,念阿弥陀佛就好了。当然念阿弥陀佛很好,对有信心的人是有帮助,但是对一般凡夫一步一步来引导,就像我们在超度、各位,超度要不要准备食物,要。你如果没有准备那么好吃的,他们就不愿意来了,他们就先吃一下、吃一下,不会生病又有衣服可以穿,你帮祂念阿弥陀佛很喜欢。就像你给你老婆送一个钻石戒指,买一件漂亮的衣服,带她出国去玩,接着要她念佛,她就说好、念佛。你都不理她,都不带她去电影院,你叫她念佛,她说,你自己念。你这个老孤僻、你自己念。学佛的人没有感情,什么都不会,那就不行,所以佛教里面讲悲智双运。

刚刚有个居士问我说,师父,修行要不要烧金纸,需不需要烧,烧一点,不要执着,鬼如果欢喜,我们都做一点。就这样就好了,但是你不能断灭论,不要了,不用放蒙山、不用超度了,什么都不要了。心存慈悲心,不用放生了,那你活着做什么,菩萨就是活着去慈悲,就是要有众生让你去布施,对不对,救它的命,让他欢喜。所以我想,各位要培养这个习惯,所以让对方欢喜,这个叫布施、爱语、利行、同事。你才能够摄化对方,但是你缺了这个,你就度不了了,所以要达到究竟不离开方便,不离开方便。方便不是究竟,但是离开方便就无究竟,所以你离开了施食,离开了放生,你也没办法开悟,所以也没办法度众生,所以各位要培养这个好习惯。

想这些佛像也是方便,你不能说,万法皆空,不用佛像,佛寺在你心里面,有道理,万法皆空,你也不用念佛了,你本来就是佛,念什么佛。这是站在空性,到一个阶段可以这样讲,但是站在方便,从念佛而入,对不对,你要是从念佛而往生净土,而入了无生法忍,那时候无念而念,可以,但是你必须有极乐世界,所以要有念佛的方便,所以我想我们学佛以后,要如何帮助众生,我们就要去思惟。要用什么方式能够帮助众生,你很会煮素食,煮的很好吃,大家都来你这里吃素食,这样就可以度他了。他喜欢,你这个人笑容满面,每天都面带微笑,这样你就可以度他了,你不能说,我是禅宗的、空性,不用跟我讲话。

不然你自己吃饭,没有人要托钵给你,你就饿死在佛寺里面,进入空性,那不可能,佛说,你要方便,你要让众生护持你,对不对,特别行菩萨道,众生的恩德一半,佛的功德一半,不然你没办法成佛,离开佛没办法度众生,离开众生没办法成佛。所以叫心、佛、众生三无分别。

我们修行,修到最高的阶段是什么,看到一切众生都是佛,看到一切法都是空性,这样就圆满了。所以但是我们现在还没办法,所以我们要透过念佛,阿弥陀佛……,大家都变阿弥陀佛,都在极乐世界。要一步一步的以相对的这样来修,修到究竟菩提、叫胜义心,万法皆佛,万法皆空。山河大地无一不是空性,所以你要找佛性,不用特别去找,生病也可以成佛,健康也可以成佛,有钱也可以成佛,男生也可以、女生也可以,被抛弃也可以赶快成佛。你才有出离心、大悲心,你只是如何利用这个境界,来修行这个而已。

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