教学为先，传统文化教育促进世界和平

尊敬的诸位领导、企业家、学者专家、大德同修，大家好。今天非常难得，我们齐聚一堂，一起来探讨中华文化的学习与弘扬。中华文化包括了儒释道，现在包括的范围更大，非常丰富，我们在此地提出来供养大家。

现前的世界社会动荡不安，许多志士仁人都在探讨原因，希求解决之道。这是一个教育问题，尤其是疏忽了古代圣贤的教育，没有做到中国古代教育哲学的经典《礼记》当中所说的，“建国君民，教学为先”。中国受到西方文化的冲击，丧失了民族自信心，以至怀疑古代圣贤的教诲，从而疏离了孔孟、释迦，应该有两百年了。西方世界不再相信《圣经》，甚至於宣布上帝死亡了。这是今天一切天灾人祸、社会动乱的根源。我们今天有这样一个不平凡的缘分，我利用这个机会，浅显的向诸位报告佛法到底是什么，宗教是什么。总得把它搞清楚，所谓“名不正则言不顺”，我们对於这些名词都非常模糊，真的误会很深。

中国是一个古老的族群，它有文字，根据文字来考查，它有五千年的历史。没有文字，这个族群我相信它有文化，不能说没有文字就没有文化，不可以这样说的，文化起源得更早。我跟印度教往来，他们的长老告诉我，印度教的历史有一万三千多年，是我们这个世界上宗教历史最悠久的。我有理由相信，我们中国传统文化也不会少过一万三千年，这是我们自己要有信心。

中国古老祖宗所传下来的，这叫道。道是大自然的规则，不是人发明的，不是人创造的，这就是五伦，中国古人讲的五伦。五伦只有五句话，我相信这五句话，第一个“父子有亲”，这是天然的，不是谁发明创造的，父子有亲，第二个“君臣有义”，第三个“夫妇有别”，第四个“长幼有序”，第五个“朋友有信”。你看这几句话，我相信传十万年也不会传错。为什么?它太简单了，太容易记得，这是道。人生活在世间，一定要顺大自然的规律，我们才能得到幸福、得到美满，不至於发生问题。今天社会五伦没有了，真的叫父不父、子不子、君不君、臣不臣，搞成社会大乱，这是中国历史上从来没有过的。

中国历史非常完整，记载得非常完整。每一个朝代掌握政权，大概五年之内就制礼作乐，颁布天下，社会恢复正常秩序，这叫治世，大治之世。如果没有礼乐，这个社会叫乱世。我们现在这个乱世乱了一百多年，在历史上动乱没有这么长久的时间，也不过就是五年、十年而已，它就恢复正常。这一次的动乱是全球的动乱，不是局限在某个地区，自然灾害每天不知道发生多少次。原因是什么?原因是我们把教育疏忽了。现在教育很发达，学校很多，怎么说把教育丢掉?现在的社会教育也是全球性的，中国也不例外，教人学习科学技术能力，也就是教你怎么样去工作、怎么样去做事，没有教做人。

中国讲教育，它是教做人，就是教五伦、五常、四维、八德，中国传统文化归纳起来就是这四科，四个科目，五伦、五常、四维、八德。五伦、五常是最古老的，我相信超过一万年，世世代代的中国人没有不遵守，没有不从小就在这上扎根，根深蒂固。古谚语有所谓“三岁看八十”，三岁，我们教育的根就扎得非常稳了，到八十岁，也就是说一生他不会改变、不会变节，这圣贤教育!所以中国教育的目的是教你做圣人、做贤人、做君子，不是现在的硕士、博士，不是的。佛教的教育是教你成佛、成菩萨、成阿罗汉，跟中国圣贤教育是完全相同。印度人称佛陀，中国人称圣人，圣人跟佛陀的意思完全相同。所以在这个地方我们要搞清楚，我们学佛，什么是佛教?佛这个字是从印度梵文翻译过来的，意思是觉者，觉悟的人、明白人。觉悟什么?觉悟宇宙人生的真相。明白什么?明白做人的方向目标。

如何提升自己，儒跟佛的目标完全相同。儒的教育是教你成圣人，能不能做得到?能。佛的教育教你成佛，有没有做到的?肯定有。大乘经上佛告诉我们，一切众生本来是佛，本来是佛，这个要记祝佛不是神、不是仙，佛是一个明了宇宙人生真相的人，这个人称之为佛。明了宇宙人生真相，没有达到究竟圆满，称菩萨;达到究竟圆满，这就证佛果，所以他是人，他不是神。人人都有个本性，所谓叫明心见性，见性成佛，见性就成佛了。

释迦牟尼佛见性了。我们看他的历史，看他的一生，他十九岁舍弃王位，他要不出家，他是国王。舍弃王位，舍弃宫廷里面荣华富贵的生活，他去做苦行僧，就出家了。这是告诉我们，他能放下烦恼障。佛讲我们不能见性，两种障碍：一个是烦恼，一个所知。这是把烦恼障放下了，他去求学。印度那个时候是宗教之国，是哲学之国，宗教、哲学在印度那时的成就是全世界之冠，他去求学。每一个宗教他都去学过，每一个学派他也去学过，最后认为什么?不能解决问题。什么问题?离苦得乐。苦有究竟苦，究竟苦是六道轮回。没有办法超越六道轮回，这就是不能离究竟苦，不能解决问题。得究竟乐，那是西方极乐世界，得究竟乐。这就显示出来他教学的目的，是帮助人离苦得乐。儒帮助人离苦得乐，这一生的，一生一世的;佛帮助我们离苦得乐是真的，永恒的。

所以佛教传到中国来，它的理论、它的智慧、它的方法，我们中国人接受了，儒接受，道也接受。教学的理念方法，“一门深入，长时薰修”，这是教学的理念。方法，“读书千遍，其义自见”，这是方法，这个方法非常有效。所以佛是教你自己觉悟，他用一种巧妙的方法教你自己觉悟。学习只能学一门，不能学很多门。现在人不能接受，要广学多闻。广学多闻你就学乱了，你的一精一神不能集中，时间浪费了，所以你不能够开悟，不能得定。方法就是戒律，戒律的意思就是方法。先用这个方法，你能够得三昧，你能得禅定，定到一定阶段的时候豁然大悟，就开悟了。这个开悟，佛使用的方法最多的是教人读经。“读书千遍，其义自见”，自见就是自己开悟了，不要老师教，念到一定的程度豁然大悟，全明白了。这一明白，真的，世出世间一切法统统明白了，明了就是佛，所以叫开悟就成佛。不要人教，真的能开悟。为什么?因为你本来是佛，道理就在此地。

所以释迦牟尼佛学了十二年，不学了，把求学放下了。放下之后，到菩提树下去入定，去修定，在定中大彻大悟。开悟之后他就开始教学，这要记住，就开始教学。教学他也分几个阶段，第一个阶段用了十二年讲阿含，就是我们现在所讲的小乘法。再说得明白一点，这就是佛教我们怎么样生活在这个地球上，应该如何离苦得乐，这是对我们人天说的，说得浅，没有什么高深的，都是讲伦理、道德、因果。这三个科目你明了之后，你会真的成为一个身心清净的人，离苦得乐。再提升，第二个阶段讲方等，方等前面通小乘，后面通大乘，也就是阶段性的帮我们提升，方等讲了八年。我们如果说阿含是小学，小学十二年，比我们现在小学时间长，咱们现在小学六年，佛家的小学十二年。中学，中学八年，也比我们长。

然后第三个阶段讲般若，这是佛真正要教我们的，般若是真实智慧。佛教整个来说，核心就是求真实的智慧，通过前面二十年奠基，这才到般若法门。《金刚经》大家熟读的，那是属於般若，这是佛教的大学。讲了多少年?二十二年。一生讲经教学四十九年，般若占了二十二年。最后八年讲法华、涅盘，那就好比研究所。所以佛教学有层次的、有浅深的，不是现在我们想学哪个，不可以。一定要从基础，小学、中学、大学、研究所，你才会有成就。你如果下面舍掉，一下就跳到最高的，很难成就，这个是不可以躐等的。有特殊的，那是我们所谓是天才儿童，他可以躐等，极为少数，千万人当中难得有一个。

所以我们看他一生，从开悟开始教学，到七十九岁过世，讲经教学四十九年，没有中断过。他是教育，他没有寺庙、没有道场，他的学生当中，在家学生有十六个是国王，谁都愿意给他建一个大道场来供养他，佛不要。为什么?我们现在在这个社会上看清楚、看明白了，佩服，释迦牟尼佛高明。为什么?有道场就有争论，有道场容易引起人的烦恼、贪心。他出家为什么来的?是为了夺这个道场来的，争名逐利，这就错了。所以他什么都没有。什么都没有，你跟他就专心求学、专心学习，你能够成阿罗汉、能成菩萨、能成佛。

所以，释迦牟尼佛一生不管人，学生很多，他没有定那些规矩，没有组织，没有什么大班、小班。实际上，常常跟随他的一千二百五十五人，这是出家众;在家众，我们相信不在这个之下。换句话说，他的这个团体跟孔子一样，孔子有三千弟子，释迦牟尼佛也有三千弟子，一半出家，一半在家，这个我们要了解。所以他不管人，为什么?人人自律，自己把自己管好，人人都是好人，这个团体是个很典范的团体。这是从他开始，我们应当向他学习，不管人，不管事，不接受供养。他所接受的只有四桩事情供养，饮食这需要的，衣服，衣服破旧了，可以接受人供养一件衣服;吃饭，每天出去托钵，日中一食，树下一宿。这些出家人都是打坐的，在树下打坐三、四个小时他就休息了。休息的时间确实四小时，晚上十点钟到清晨两点钟是休息的时候。两点钟起床，那就是修行就开始，功课就开始了，多半是坐禅跟经行，经行我们今天讲散步，用这种方法。

这个方法，佛陀灭度之后，过世之后，弟子们世世代代承传。传到中国是一千年之后，一千年之后佛教传到中国。根据中国历史的记载，释迦牟尼佛出生是周昭王的时候，入灭是周穆王五十二年，要用这个记载，比现在要长六百年，西方人记载跟东方人不一样。我们相信中国老祖宗，中国的古人对於年代特别重视，考据得很清楚，为我们传下来。按中国记载，释迦牟尼佛过世到今年是三千零四十二年，三千零四十二年。这都是他在世做的，我们要学佛，要跟进，一定要跟他，这样才会如法，我们真正得到佛法的利益。所以要晓得，释迦不但是给我们讲经，他做到了。

我过去也对一批老师谈话，我跟他说，在历史上有两个老师教学教得最好，第一个是释迦，第二个是孔子。他怎么教得好?他所讲的都是先行其言，他一定做到，他没有做到的他不说，他所说到的他全做到，所以学生服他，学生听话。你老师讲了，你自己没有做到，学生怀疑，学生不会相信。所以做老师一定是先行其言，你开口所说的你统统做到，这样才能服人，才能把学生教好。每个做老师的都要向孔子学习，都要向释迦牟尼佛学习。

佛教就是佛陀的教诲，现在社会上混乱了，提起佛教就将它跟迷信挂钩，我在年轻的时候也不例外。年轻的时候在学校读书，老师告诉我们，宗教是迷信，这我们印象很深。尤其是佛教，佛教跟基督教比，基督教是高级宗教，只有一个神，唯一的真神。佛教是低级的，低级是什么?多神教、泛神教，什么都拜。这是给一般人的印象，没有人把这桩事情讲清楚、讲明白。