鬼子母从外边回到家中，不见心爱的小儿于，心急如焚，到处寻找，尽虚空遍法界，也找不到小儿子的影子。但她有天耳通的本领，听到小儿子的哭声。於是寻声来到佛所，看见小儿子被扣在佛钵下，她用尽神通力来翻佛钵，但是不能翻过来。就急速回家，领来九百九十九个儿子，大家协力来翻钵，也不能翻过来。无计可施，乃向佛恳求，放了她的小儿子。她说：「世尊！您是最慈悲的圣者！为何将我儿子放在钵里？岂不是没有慈悲心吗？」佛很慈祥地说：「你说我没有慈悲心，难道你有慈悲心吗？」她说：「我是鬼，根本不需要有慈悲心。」佛又说：「你的想法错了。你有千子，尚怜一子。他人只有一二子，你还要食之，你作何感想？」鬼子母一想，佛所说的道理，觉得很对。於是对佛说：「我从今以後，不再食人之子。可是我们母子吃什麽？」佛说：「不要忧虑！我令弟子每日上供时，要施食，呼唤你名：『罗刹鬼子母，甘露悉充满』。」於是鬼子母皈依三宝，抱著小儿子万分喜悦回去了。从此以後，成为护法善神。
世尊。我等亦欲拥护读诵受持法华经者。除其衰患。若有伺求法师短者。令不得便。即於佛前而说咒曰。
「世尊！我们愿意拥护读诵、解说、书写、受持妙法莲华经的法师，消除他所有的困苦患难。假使天魔外道、恶鬼邪神来寻求法师的短处，给法师添麻烦，我们拥护法师，令一切魔鬼不得其便来扰乱法师的身心。」即在佛前，说出下边的神咒。
伊提履 伊提泯 伊提履 阿提履 伊提履 泥履 泥履 泥履 泥履 泥履 楼醯 楼醯 楼醯 楼醯 多醯 多醯 多醯 兜醯 冕醯
宁上我头上。莫恼於法师。若夜叉。若罗刹。若饿鬼。若富单那。若吉蔗。若毗陀罗。若犍驮。若乌摩勒伽。若阿跋摩罗。若夜叉吉蔗。若人吉蔗。若热玻若一日。若二日。若三日。若四日。若至七日。若常热玻若男形。若女形。若童男形。若童女形。乃至梦中。亦复莫恼。即於佛前而说偈言。
十罗刹女及鬼子母等，对佛这样地说：「世尊！我们宁愿这些鬼坐在我们的头上，或者在我们头上拉屎放尿，也不在乎，都能忍受。可是不准许他们去扰乱受持法华经的法师。不论是夜叉、罗刹、饿鬼、富单那、吉蔗、毗陀罗（红色鬼）、犍驮（黄色鬼）、乌摩勒伽（黑色鬼）、阿跋摩罗（青色鬼）、夜叉吉蔗、人吉蔗、热玻或者一日，或者二日，或者三日，或者四日，乃至七日，或者常热病，或有男形鬼、女形鬼、童男形鬼、童女形鬼，乃至在梦中，也一律不准这些鬼来干扰及恼害这位法师。」即在释迦牟尼佛的座前，说出下边的偈颂。
若不顺我咒 恼乱说法者 头破作七分 如阿梨树枝如杀父母罪 亦如压油殃 斗秤欺诳人 调达破僧罪犯此法师者 当获如是殃
假使这些恶鬼不依顺我的神咒，他们去侵毁受持妙法莲华经的法师。或者恼乱解说妙法莲华经的法师，那麽，他的头自然分裂为七片，好像阿梨树枝一样，坠落在地上，破碎成为七段。又如同弑父、弑母、弑罗汉一样的大罪，必堕落无间地狱。又好像压油殃一样，造业深重。古时印度压油时，先将芝麻打碎，故意令其生虫。等虫子长大，一起压榨出油，油汁特别多，油味特别香。所谓「谋财害命」，千千万万的生命，被压榨而死。又好像没有商业道德的生意人，专用大斗小秤来欺骗主顾，将来一定堕地狱。好像调达，即是提婆达多，他是佛教的叛徒。他犯了破坏僧团的罪，又犯了出佛身血的罪，又犯了弑罗汉的罪，又犯了唆使何闍世王弑父囚母的罪。总之，犯了五逆之菲，所以活生生堕入地狱。如有人侵毁受持妙法莲华经的法师，就会获受这种的灾殃。
诸罗刹女说此偈已。白佛言。世尊。我等亦当身自拥护受持读诵修行是经者。令得安隐。离诸衰患。消众毒药。
十罗刹女说完前边偈颂之後，又对释迦牟尼佛说：「世尊！我们也应当拥护受持法华经的法师，读诵法华经的法师，修行法华经的法师，书写法华经的法师，解说法华经的法师，流通法华经的法师，令他得到安乐，身心轻安，离开一切衰患，消除一切毒药。无论如何强烈的毒汁，皆变成甘露水。」
佛告诸罗刹女。善哉善哉。汝等但能拥护受持法华名者。福不可量。何况拥护具足受持。供养经卷。
释迦牟尼佛告诉十罗刹女说：「善哉！善哉！你们能拥护受持法华经之名字的人，所获得的福报，已经不可限量。何况你们又能拥护具足受持法华经的法师，所获得的福报更是无量无边。你们又能诚心诚意用香华来供养法华经卷，所获得的福报也是不可说。总而言之，拥护法华经，就有不可思议的功德。」
华香璎珞。末香涂香烧香。旛盖伎乐。然种种灯。苏灯。油灯。诸香油灯。苏摩那华油灯。薝卜华油灯。婆师迦华油灯。优钵罗华油灯。如是等百千种供养者。
供养法华经卷，，或用各种的花，或用多种的香，或用璎珞，或用华鬘，有时供养末香、涂香、烧香，有时供养幢旛、宝盖、伎乐，有时燃多种的灯，有酥油灯、香油灯、苏摩那（善意）华油灯、檐卜（金色）华油灯、婆师迦（夏生）华油灯，有时燃优钵罗（灵瑞）华油灯，像这样用华、香、灯，来供养法华经卷，约有百千种之多。
□帝。汝等及眷属。应当拥护如是法师。说是陀罗尼品时。六万八千人。得无生法忍。
释迦牟尼佛叫一声：「□帝（罗刹女的名字）！你们及眷属等，应当发愿心、真心拥护受持妙法莲华经的这位法师。」这陀罗尼品说完之时，有六万八千人，获得无生法忍。何谓无生法忍呢？就是不见有少法生，不见有少法灭，忍可於心，也就是了知诸法本来是空寂，安住在无生无灭的理境，所谓「诸法从本来，常自寂灭相」。