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圆满智慧的属性

最后,我再与大家研讨圆满智慧的属性,目的在使大家进一步了解真实的、成熟的、圆满的智慧应该具备那些内容,以便各位在作自我鉴定,或鉴定他人时有所凭准,从而肯定“智慧”的的确确是人生幸福的秘钥,是永恒快乐的泉源,是人类共同的救苦灵丹。

我们要知道所谓圆满的智慧乃是大智慧,与一般世俗所谓高智商有所差别。心理学家测验智商只重在人的记忆力、推理力、反应力、想象力、联想力、判断力,以及一般性的常识,并不注意人的道德观念与心灵状态。因此,所谓高度智商与本文所称的圆满智慧(有时称大智慧、真实智慧)有所不同。笔者认定圆满的智慧必须具有四种属性,即“理性”、“悲悯”、“信念”与“和平”,缺其一二,或有所偏重,其智慧即非圆满、非真实、不成熟。而高度的智商往往只是意味他的心灵本钱较为充足,但不一定具足这四种属性;换言之,即难保不走向邪恶,难保能主持公理正义,君不见古今中外的专制暴君及其鹰犬,他们的智商不是都很高吗?世界上的人有的是小智小慧、邪智邪慧,真实的、圆满的智慧是难能可贵的。

圆满智慧的第一属性即“理性”智慧,乃因内心的光明照见真理所产生,因此,一个人对真理无所了悟不能算拥有智慧。了悟越多,智慧越高,所以理性越强。理性加强的结果是:他面对事物不为表面所惑,他能透过外表,深入研究事物内在的性质、条理、本末。他好学深思,锲而不舍,对一切道理——包括各种哲理和各种科学原理都饶有研究的兴趣。他觉察到天地万物处处皆有“理”的存在,一事有一事的“理”,一物有一物的“理”,且理理互相贯通,故表面的差别的众理之中又蕴含着基本的、共同的原理,那就是“道”。“道理”是无价之宝,是宇宙的主宰,此外别无主宰。顺理者昌,逆理者亡,所以掌握了真理也就是掌握了一切,成为真正的富者贵者。因为他重视“理”,所以内心想的是“理”,口里讲的也是“理”,因此解决问题,处理事务便能合乎理,能心平气和,不意气用事,不诉诸暴力,不以自我为中心,如果他是一国的领袖,他不会刚愎自用,野蛮专制,以君临万民的姿态出现;他会关心人民的疾苦,为他们做最合理的解决。如果他是一位教师,他会透彻了解学生的生理心理,予以最合理的教导。如果他是丈夫,他不会有大男人沙文主义的观念,夫妻遇有争执,不会强迫对方服从自己,他知道对方的意见若是合于理,则听从之,使整个家庭获益。如果他一时糊涂而犯错,在真理的面前,他会勇于认错、改错,他会认真认错、改错,才能获致长远的幸福,顽固倔强只会带来悲惨的结局。如果他谈恋爱,他会保持强度的理性,看清对方的优点与缺点,将丰富的情感置于理智的控制之下,不致越轨,不会做出傻事,以免一失足成千古恨。总之,一个拥有真实智慧的人,其内在必有坚强的理性力量,使他对己、对人、对事、对物,以“理”为依归,为准则。

圆满智慧的第二属性是“悲悯”。悲悯就是对受苦的人表现深切的同情。有人以为一个人太理智了便会变得冷酷无情;其实不然,因为真正有大智慧的人必然也具有丰富伟大的情感。他心地广大,包容万有,与天地万物为一体,所以他的爱心广博,他不只关心一己的祸福,更会进而“亲亲”、“仁民”、“爱物”。因为他以智慧觉察到,个人不能孤立于社会人类,甚至一切万物之外,所以同情心若不能普及一切,坐视一部分人受苦受难,毕竟是一种缺憾,良心终不得安。再者,他深切了解“爱人者人恒爱之”以及“我为人人,人人为我”的道理,所以知道关怀别人并不是吃亏。因此,他能发自内心的去为他人设想。总之,大智慧者扫去心中的迷雾,心如太虚,明齐日月,他释放了心中的光明,同样也释放了心中的情感,因此他跳出了情感的小圈圈,不再仅忧心忡忡于一己的、家庭的利害祝福,而会进一步慷慨地爱国家、爱人类、爱万物;而且这种爱心有异于世俗的爱心,因为智慧心涌出的爱是净化的爱、超然的爱;无危险性的爱,纯粹是关怀;施予而不染着、不占有。因此,不致于由爱生恨,造成悲剧。若追究这种伟大的悲悯心究竟从何而来,我们便发现它与大智慧是连贯一气,密不可分的。因为大智慧源于内心勤勉的“思想”,悲悯心也离不开经常的“思想”。人因“思想”宇宙人生之至理而产生“智慧”,同样也因“思想”人类万物的痛苦而产生“悲悯”,所以“思想”原来是“智慧”与“悲悯”共同的根源。明乎此,将“悲悯”列为“智慧”的属性,也就不会令人怀疑了。

圆满智慧的第三属性是“信念”。“信念”亦恒与“智慧”相表里。大智慧者因为了悟真理的缘故,对事物的因果理则产生坚定的信念。他对古今圣贤所揭示的明训,无所疑惑,坚固执持。他相信公理与正义才是无价之宝;相信一分耕耘必有一分收获;相信“种瓜得瓜,种豆得豆”以及“恶有恶报,善有善报,不是不报,时候未到。”因此他对自己的念头、言行非常注意检点。他的信念是智信而非迷信,所以不怕考验,无论环境如何恶劣,别人如何破坏攻击,如何蛊惑引诱,他终不为所动,甚至牺牲生命亦在所不惜。他对自己无限的潜力深具信心,但自信只导致自尊,并不造成自傲,因为他也相信任何人也平等地拥有无限的潜力,所以他能以平等心尊重任何人。他相信为圣为贤,达成一人 格的圆满,其可能性人人均等,只要努力学习 磨练,人人均有可能成为伟大的哲人、领袖、科学家、艺术家、宗教家。总之,大智慧者的内心不再有怀疑。因为怀疑是人生必要的历程,但人不可以也不可能始终怀疑。怀疑的目的在于肯定,当智慧展现,如旭日之初升,疑雾自然消散,代之而起的是信念、信心、信仰。

圆满智慧的第四属性是“和平”。“和平”就是心平气和,不愠不火,内心无所冲突、挣扎,也不会与人起冲突、纠纷,他与万物合谐而不对立,为友而不为敌。当然,在他眼中,这周遭的一切以至于宇宙万物,并非圆满无憾,而如何改善何时改善,改善的进度与幅度如何,这一切他都了如指掌,不生烦恼。如果暂时无法改善,则“知其不可奈何而安之若命”(庄子语),不作无功之徒劳,故转而设法适应。他知道万物自有其一定的理则,从因到果之间,其时间的距离各自不同,有的事物很快有结果,有的事物迟迟才有结果,急躁懊恼,于事无补,所以他能平静以待,从容不迫。他的所言所行皆顺乎理,故能心安理得,“仰不愧于天,俯不怍于人”(孟子语)。他知道什么时候做什么事,什么场合讲什么话,一切事务该如何处理,他都胸有成竹,不慌不忙。可以说,无论何时何地,面临何人何事,他都能保持内心的和平安详。当他睡眠之时,不但不做恶梦,甚至达到“至人无梦”(庄子语)的境界。他的智眼已开,他已明白宇宙人生的至理,光明的大道理展现在他的面前,他不再疑惑、徨、迷失,内心充实而笃定。大智慧者的内心如黄昏无云晴空,如浪静大海,如无风灯烛,如无垢明镜;在和平的心境中,智者享受着人生真正的、高级的快乐,这种快乐异于世俗危险的狂欢与短暂的感官之乐,那是源于智慧心的无声音乐,无形美景,无副作用,极微妙、最永恒且不可坏。

以上所说四者即圆满智慧的内容,每一种属性均与智慧相伴随,相表里,相辅相成,相生相长。换言之,智慧能产生理性、悲悯、信念与和平;同样地,培养理性、悲悯、信念与和平也可以增进智慧,这是极为奥妙之事。进一步更可知,真正的智慧不是孤立的、冰冷的、呆板的,而是互为融通的、一温一 暖的、活泼的。智慧心中有高度的理性与丰富的情感并存,但两者并不冲突,且能互为助长。智慧心中的和平并不是死寂的状态,因为它具有敏锐的悟性和伟大的同情心。智慧心中的信念貌似固执而实异于世俗的固执,因为信念与理性相结合,所以不生偏误;而世俗的固执常以非为是,所以后果堪虞。

根据这些尺度衡量,于是我们明白:不讲理、逞意气、不辩是非、排斥异己的人非智者;冷酷无情、幸灾乐祸、心胸狭窄、麻木不仁的人非智者;不信宇宙有真理,毁谤圣贤,人云亦云,无中心信仰的人非智者;情绪激动,满腹牢一騷一,浮躁不安,心猿意马的人非智者。

最近看到一张书笺,其中有一张写道:

处事超然

处人蔼然

静处澄然

处理斩然

得意淡然

失意泰然

作这些词句的人,你说他会是没有智慧的人吗?

真智慧之门——缘起性空哲学的应用

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