第六卷 授记品(2)

劫名有宝。国名宝生。其土平正。玻璃为地。宝树庄严。无诸邱坑沙砾荆棘便利之秽。宝华覆地。周遍清净。其土人民。皆处宝台珍妙楼阁。声闻弟子。无量无边。算数譬喻所不能知。诸菩萨众。无数千万亿那由他。佛寿十二小劫。正法住世。二十小劫。像法亦祝二十小劫。其佛常处虚空。为众说法。度脱无量菩萨及声闻众。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。

名相如来出生在一个世界，那时的劫数名叫「有宝」。因为在这个劫中具有佛法僧三宝，故称名为「有宝」。因为有佛法僧三宝生在他的国家，所以他的国名为「宝生」。这国土地平稳，因为须菩提所修心地平等了。土地都是由玻璃造成，也是因为须菩提有具足的智慧光明所照耀。又有七宝行树庄严，没有山丘土沆、沙砾、瓦片、荆棘等。人民都没有大小便的不整洁。地上覆盖了七宝华，周围环境都是清净庄严。人民居住在七宝台上，所有的楼阁也是用七宝造成的。

在此国土，二乘的声闻弟子有无量无边，即使用如来的计算，也不知道他们的数量。所有的诸菩萨众也有无数千万亿那由他那麽多。佛的寿命是十二个小劫。正法和像法住世各有二十个小劫。名相如来常在虚空中，为大众说出微妙法，度脱了无量的菩萨及二乘声闻众。

当尔之时，佛想把前面所说的长行意义，再详细的告诉大众，所以说出下面的偈颂。

诸比丘众 今告汝等 皆当一心 听我所说 我大弟子

须菩提者 当得作佛 号曰名相 当供无数 万亿诸佛

随佛所行 渐具大道 最後身得 三十二相 端正姝妙

犹如宝山

佛告诉诸大比丘们，你们都应一心听我所要说的法。我有一个大弟子，须菩提（须菩提有三个名字；第一为空生。因为他父亲有许多财宝，一百八十个仓库都装满。可是当须菩提出生之後，他父亲的财宝突然都不见，所以就给他取名为空生。他父亲见到仓库的财宝都不见了，於是就焦急起来，赶快去找一个卜相的人来替他儿子看相。这看相的人见到须菩提的相貌又慈善又吉祥，认为他是一个很有善根和吉祥的小孩子，所以他的父亲又给他取一个名字叫善吉。等到七天过後，仓库里的财宝又出现了，所以又给他多取一个名字叫善现，所以他一共有三个名字。）

须菩提将会成佛，他的佛号为「名相」。他在未成佛的世界中，会供养无量数万亿那麽多的诸佛。他跟随著佛修行，常行佛所行，修佛所修，一步一步的认真修道而达到成佛的大道。真正修道的人不可以急著开悟证道，必须一步一步的修，天天用功办道，日久道行自然会圆满。所谓：「紧了绷，慢了松，不紧不慢才成功。」须菩提就在他行菩萨道的最後一身，得到了三十二相。相貌端正妙好，就像一座宝山，那麽圆满庄严。每一个人见了他都会生出恭敬和欢喜心。

其佛国土 严净第一 众生见者 无不爱乐 佛於其中

度无量众 其佛法中 多诸菩萨 皆悉利根 转不退轮

彼国常以 菩萨庄严 诸声闻众 不可称数 皆得三明

具六神通 住八解脱 有大威德 其佛说法 现於无量

神通变化 不可思议 诸天人民 数如恒沙 皆共合掌

听受佛语

名相如来的国土，庄严清净为第一，在这国土里的一切众生，没有一个不欢喜的。名相如来在这国土里，度脱了无量无边的一切众生。有很多诸菩萨，都有利根，转不退转的法轮，教化众生。这国土常以这些菩萨来庄严道场，所有的声闻众，也有说不尽那麽多。他们都是得到三明：天眼明、宿命明、漏尽明。也具足六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。还住於八种解脱。所有的菩萨、声闻、弟子众都具足大威德之相。当佛说法的时候，佛就现无量种种的神通变化，在虚空中说法。有恒河沙数那麽多的天上和世间的人，都合起掌来，一心听佛所说的法。

其佛当寿 十二小劫 正法住世 二十小劫 像法亦住

二十小劫

佛的寿命有十二个小劫，正法住世有二十个小劫，像法住世也有二十个小劫。

尔时世尊。复告诸比丘众。我今语汝。是大迦旃延。於当来世。以诸供具。供养奉事八千亿佛。恭敬尊重。诸佛灭後。各起塔庙。高千由旬。纵广正等五百由旬。以金银琉璃。砗磲玛瑙。真珠玫瑰。七宝合成。众华璎珞。涂香末香烧香。缯盖幢旛。供养塔庙。过是已後。当复供养二万亿佛。亦复如是。供养是诸佛已。具菩萨道。当得作佛。号曰阎浮那提金光如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。

佛为须菩提授记完後，再告诉法会中的诸大比丘：今天我对你们说法，你们都要平心静气的一心谛听。大迦旃延也会在未来世中，用种种的供具供养恭敬八千亿诸佛。他以正法恭敬赞叹，尊重这一切的诸佛世尊。当这些佛入涅盘之後，他又建塔造庙来供养。所有的塔高度一千由旬，横竖长宽都是五百由旬。皆用金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝造成。他又用种种的华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢旛，来供养这些塔庙。供养完後，他同样的恭敬供养另外二万亿位佛。供养这二万亿的佛之後，他就具足菩萨道。当成佛道，名号为阎浮那提金光如来。因为他有智慧光明，犹如真金那麽光耀，故称为阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

其土平正。玻璃为地。宝树庄严。黄金为绳。以界道侧。妙华覆地。周遍清净。见者欢喜。无四恶道。地狱。饿鬼。畜生。阿修罗道。多有天人。诸声闻众。及诸菩萨无量万亿庄严其国。

因为大迦旃延在因地，修行平等的法门，所以将来他的国土地面平正。地面上是用玻璃造成，种种七宝妙树庄严，黄金做成的绳子围绕著路旁，仙女从天上散下微妙清香的宝华，覆满地面，到处都是非常清净。为什麽他的国土如此清净庄严呢？这是因为他在因地的时候，修行清净，众善奉行的缘故。见到这国土的人，都会生出欢喜心来。这国土里没有四恶道（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道）。为什麽会有地狱呢？就因为人有瞋恨心，故堕地狱。有贪心的人就转为饿鬼。专门嫉妒他人，将来就会做畜生。若刚强好斗的人，将来会生为阿修罗。而这佛土的人民都是心地善良，众善奉行，自净其意，不受这种种的恶报，故此国没有四恶道。

无量万亿那麽多的天人，还有二乘的罗汉、声闻、缘觉及大菩萨众都到这国里来，他们都庄严著这个国土。

佛寿十二小劫。正法住世。二十小劫。像法亦祝二十小劫。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。

彼佛的寿命有十二个小劫，正法住世有二十个小劫，像法住世也是二十个小劫。佛欲把所说的法，详细的再说一遍，乃说出这段偈颂。

诸比丘众 皆一心听 如我所说 真实无异

你们各位大比丘们！应该一心谛听，我所为你们讲的是最真宝而恒常不变的法。

是迦旃延 当以种种 妙好供具 供养诸佛 诸佛灭後

起七宝塔 亦以华香 供养舍利

这位辩才无碍，论议第一的迦旃延，将会在末来劫中，用种种最庄严妙好的供具来恭敬供养一切诸佛。等诸佛灭度後，他用七宝来建塔造庙，又用华和香来供养佛的舍利。

其最後身 得佛智慧 成等正觉

就在他最後的一身，得到佛的大智慧，得成正觉。

国土清净 度脱无量 万亿众生 皆为十方 之所供养

佛之光明 无能胜者 其佛号曰 阎浮金光 菩萨声闻

断一切有 无量无数 庄严其国

他的国土非常清净，所度脱的众生也是无量无边，有万亿的众生，皆从十方来供养他，这佛的光明与智慧是最超越，并能胜过一切，故号名为阎浮金光。所有的诸大菩萨、声闻众，都已经断欲有、色有、无色有，他们的数量也是有无量无边。他们都来庄严这个佛的国土。

尔时世尊复告大众。我今语汝。是大目犍连。当以种种供具。供养八千诸佛。恭敬尊重。诸佛灭後。各起塔庙。高千由旬。纵广正等五百由旬。以金银琉璃。砗磲玛瑙。真珠玫瑰。七宝合成。众华璎珞。涂香末香烧香。缯盖幢旛。以用供养。过是已後。当复供养二百万亿诸佛。亦复如是。

当尔之时，佛又告诉大众说：今天我要告诉你们关於这一位神通第一的大目犍连尊者，他在未来劫中，用种种的供具来供养八千位诸佛。他以最恭敬尊重的心作如是供养。等这些佛灭度之後，他又建塔造庙，高达千由旬；长竖宽阔有五百由旬。都是用金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝所造成，他又用种种的华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢旛，来供养塔庙。供养了这些塔庙之後，他又再用同样的方法去供养二百万亿的诸佛。

当得成佛。号曰多摩罗跋栴檀香如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。

就在他供养二百万亿诸佛之後，他就得成佛道，名号为多摩罗跋栴檀香如来，多摩罗跋是梵语，意谓自性清净，纤尘不染。「栴檀香」是一种最上等的香材。

劫名喜满。国名意乐。其土平正。玻璃为地。宝树庄严。散真珠华。周遍清净。见者欢喜。多诸天人。菩萨声闻。其数无量。

这一个劫叫做喜满。因为在这一劫中，充满了喜乐，故他的国土也名为意乐。这国的地面平坦，用玻璃造成。七宝行树庄严。从天上散下真珠做成的花朵。到处都非常清净，见到这国的人都会生出欢喜心来。有许多天、人、声闻、菩萨，他们的数量有数不尽那麽多。

佛寿二十四小劫。正法住世。四十小劫。像法亦祝四十小劫。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。

佛的寿命长二十四个小劫，正法住世有四十个小劫，像法住世也是四十个小劫。当佛说完了之後，再想把前面所说过的法，详细的告诉大众一遍，因此说出这段偈颂。

我此弟子 大目犍连 舍是身已 得见八千 二百万亿

诸佛世尊 为佛道故 供养恭敬 於诸佛所 常修梵行

於无量劫 奉持佛法 诸佛灭後 起七宝塔 长表金刹

华香伎乐 而以供养 诸佛塔庙