短期出家的真正意义是什么？(4)

所以我们念佛，就一定要多思惟佛陀，所以祈求佛陀。报告一件好事，刚刚在路边，有菩萨抢救了要被抓去杀的十七头羊，十七头羊。然后陆续在增加中，还有第二部车。我们不能不管，所以大家随喜这个功德，然后再来他们就问我说，羊要送到哪里?这个是最大的问题，所以要让它们能够安享天年，所以想尽办法去做，所以，来，放生救命功德，回向法界众生，同享功德，现世者，消灾延寿，往生者，永离三途，同生净土，南无宝髻如来，南无宝髻如来，南无宝髻如来。所以我们必须像第四个弟子一样，看到蚂蚁就掉眼泪，要这种悲心。我再讲一个故事，我也经常讲，有三个大法师在河边打坐，第一个修的是解脱道，观想苦、集、灭、道四圣谛，如何消灭贪、瞋、痴，很认真，第二个，我们叫缘觉，思惟十二因缘流转法，生命真苦，无明缘行，行缘识 识缘名色。六处，触、受、爱、娶有、生、老、并死，太苦了，所以无明灭则形灭，形灭则识灭，然后这样不断地思惟，很认真。第三个，老和尚 ，坐没两分钟就站起来，就往河边跑，跑来跑去，跑来跑去，为什么?因为他打坐，思惟众生苦，如果有那些飞蛾掉下水里面，要被鱼吃掉了，他赶快去救，去救，所以他没有办法，专心打坐，为了要抢救那些生命。救完一段时间以后，旁边的两个法师说，老和尚坐不住，跑来跑去，他说，不是阿众生苦，你们两位法师修什么的，当下众生苦你能不救它吗?所以我想，不管你就什么法门，如果失去了一个正确的动机，大悲心，那就意义不大了。所以发菩提心，深信因果，读诵大乘，这个就是上品之因。念佛的人很多，但是能够以这个出离心，大悲心而真实发起菩提心，安住在空性而念佛的不多，这个就是我们要加强的，要努力的，不但如此，劝进行者，为了要摄化众生，我们要修攝法，要接近对方，刚刚我在跟我们能度法师说，现在最难修的是什么，知道吗?他说，是看到人就给一个真诚的微笑，这个最难。因为或许我们做法师，讲的头头是道，但是看到人笑不出来，要看到自己，像各位，看到你的爱人，就笑得如花一样，看到你儿子还要抱他一下，但是什么叫佛法，一个发菩提心的人，这四个字跟我背一下：母子相遇。他看到任何人就像妈妈看到儿子一样，那一种亲切感，亲切感，所以念佛是要念，但是要学观音菩萨千手千眼，时时刻刻关心众生苦，为地狱道而念佛，为畜生道而念，为鬼道而念，为那些人类而念，各位要观想。

所以我师父要我跑遍全世界，各位如果你因缘具足，要跑，什么地方都要去。所以我每个月都出国一次，每个月我都要去，任何地方都要去，不分宗教，不分民族，要去接触他们，要去感受他们。也要去学习他们的优点，我到巴黎铁塔，念《阿弥陀经》，观想阿弥陀佛普照大地，到欧洲地区，随时开车，大家在车上大悲咒、甘露施食。转动经幡，这个叫经幡，因为英国人很喜欢拿这个，每次英国世界足球比赛，他们护持爱尔兰的，每个人插不一样的旗，然后在街上挥来挥去，我就把它学回来，做成佛教就好了。然后再送给他们，然后他们也插着，佛经讲的，佛菩萨《灌顶经》说的，把佛菩萨的佛号、形象、咒语印在布上随风飘，这个就代表观音菩萨。观音菩萨的舌头，你转一遍就等于念十亿遍的《阿弥陀经》，像这里面浓缩了有《阿弥陀经》，有《药师经》有《地藏经》现在科技很发达的，我们把《华严经》八十万弄成一卷这么小，你把它打开放大镜一看，字字清楚。所以佛在《药师经》说：家里有人生病病得很厉害，四十九面，就是有四十九面，挂着随风飘，有人往生《灌顶经》一百零八面。这一点在我们大家推广得少，但是你到不丹、到印度，在我们中国的西藏，他们都挂在山上，让地、水、风都变佛菩萨。水里面转经轮，风中观音菩萨的舌头一直在动，这个是很好的方便。因为老菩萨没时间念你就印傍他，而且佛经说：你转一遍就十亿、第二遍，二十亿，转完以后送给你儿子，儿子一定会，好好玩。蓝色蓝光、白色白光、青色青光、普度众生。经典说：你如果把它插在桥上，底下死掉的鱼，经过的人，孤魂野鬼永不堕落三恶道，一支经幡等于一个佛塔，见塔得解脱，我们没有大福报盖大佛塔，至少这一支两块半人民币做得到，等你这个做到了，将来你就可以学我们，本源大法师盖大佛塔，对不对，盖大佛像，大雄宝殿，所以，当然，人家不认识佛教，你也不要随便乱挥，以为你一精一神有问题，这要看状况，像这个黄色的，这个黄色的就是心中心咒“唵，跛啰跛啰，三跋啰，三跋啰，印捺哩野，戌达你，吽吽，鲁鲁，夏咧，娑婆诃。”我很喜欢念咒，我背得滚瓜烂熟，这个心中心咒也叫大随求咒，你按照经典去看，不可思议。有一个坏人很有钱，做尽坏事，后来死了以后，连他家里人都讨厌他，就把他的骨头埋在荒郊野外，也没有埋得很深，然后他的意识就进入地狱在受苦了，突然地狱有一天变成极乐世界，而且看到这个坏蛋，坐着莲花上品往生极乐世界，那些鬼王吓坏了，统统跑来找阎罗王，阎罗王说：我也不知道这个事情。这是经里面写的，然后阎罗王就带着鬼王来找佛陀，然后佛陀就解释了，为什么这个俱博坏蛋，现在上品往生极乐世界。因为他埋葬骨头的地方被风吹，骨头跑出来，旁边有个万佛塔，上面刻着大随求咒，然后上面有沙，结果风一吹，那个沙掉下来，掉下来就掉在那个骨头上面，所以这一位俱博所在之地变成净土，他这个人上品往生。所以各位，重不重要。以前老和尚见面都会写梵文咒语，以前悟道大法师写给我很多往生咒，那些毗卢遮那佛咒，这些咒语带在身上，所以我今天也要发给各位，这里面有十二佛菩萨的咒语，而且用这种金箔做的，你永远烧不坏。现在发一下，湛山师请发一下，你要带在身上，好不好，带在身上故意走路跟人家相撞，他都有功德，所以《楞严经》说：把咒心带在身上与佛同一房间。了解吗?所以各位，你家里要贴着楞严咒，贴着大悲咒，以后把它做得漂亮一点，送给人家贴在家里，这个是用科技，现在的科学浓缩得很漂亮，湛山师发给大家，这才是宝贝，现在不送人民币了，送这个。那个比人民币还重要，人民币交给我们本源大法师就好了，他帮你做功德。发一下，总共有四种，但是我只能给各位拿一种，四种所有佛菩萨的咒语，包括释迦牟尼佛、药师佛、绿度母、准提菩萨，一个咒有个咒心，咒轮。所以古时候，各位如果以后到印尼婆罗浮屠佛塔，中间是咒心，然后每一个咒一个塔，然后围起来变成一个大佛塔，大家在那边绕，古时候经典就说：你要把这些咒写在布上，带在身上。

所以在另外一部经还有一个故事，有一个死刑犯被判死刑了，被判死刑了以后，然后古时候判死刑不是杀他，皇帝也学佛，所以他不想直接杀，他就把这个死刑犯，放到恶鬼林、罗刹林，把他埋在那边剩下头，晚上饿罗刹就会把他抓来吃掉，但是有一位女居士看到这个人，这个人是出家的，因为出家人破大戒，所以被判死刑，然后这个女居士知道这个师父，虽然被判死刑，同情他，他就学了一个大随求咒，然后绑在他的臂上，结果她绑在他臂上的时候，大家离开了，晚上鬼出来了，鬼一出来以后，看到他身上带着大随求，那个鬼就绕他，饶他三圈顶礼还生天，到了隔天，皇帝说：那个人一定是完蛋了。结果大家去看，那个人活得好好的。皇帝问他为什么?他说：有一个女居士送我这个。皇帝一听，说，把这个大随求咒你赶快送给我，我免判你死刑，送你自由，你那个给我。皇帝带在身上，开始走到哪里，千军万马跟在他后面，不被欺负。所以各位，我讲这个，学佛要有信心，经典所说的你要百分之一百相信，不要怀疑，念大悲咒的功德不可思议，念准提咒的功德不可思议，念往生咒，你有信心来帮别人念，你自己也法喜，对方也欢喜，但是我们这么多不会念怎么办?把它做成咒轮带在身上，叫佩带解脱，佩带解脱，甚至有时候拿出来会先顶礼，顶礼加持，以后你念阿弥陀佛念完，念完以后要怎么办，念完以后你跟我念一下，来：嗡阿吽。你要把你所做的功德，要融入这个佛菩萨的心里面，所以他就不断地加持，百千万倍的加持，将来你就可以送给你的妈妈，送给你最关心的人。所以以后就做多一点，还有一个牌子，也要送给各位，这个是一个居士做的很好，把很多重要的经典、咒语，现在可以浓缩，印在这个牌子上面，印在牌子各位可以挂在身上，好不好，你至少挂着想到海涛法师吧。请各位不要忘了我，我不会忘记你的，我这个人的好处，我这个记名字记不起来，看过一眼，我就记住，所以但是我记得我都会回向。因为每天、每天、要报恩、要感恩，各位像我的母亲，像我的父亲一样，有机会大家母子相遇了，目的就是希望各位，能够真实地得到佛法。真实地解脱，更重要的 发菩提心，发菩提心念佛，念佛当下就是佛，也要劝请大家都能够往生西方极乐世界，这个最重要，再来;我也发给各位四张讲义有没有，我没时间跟各位讲解，但是里面有一个很重要的，就是发菩提心的一个，《用菩提心过生活》有没有看到那一面，字很小，对不起，因为他们影印的时候浓缩了，老菩萨要戴老花眼镜，《发菩提心过生活》这一篇，我想，各位，总共有四张，然后一张里面有四小节，都是整理了这一些慈悲心，菩提心的动机。所以但是按照我们《华严经》净行品，各位将来多读诵，你每一个动作都不能够离开菩提心，来念四个字：当愿众生。对了，你吃饭的时候要想到众生，你穿衣服的时候要想到众生，连你去大小便都要布施甘露，转不清净的，当愿众生 消除业障，去贪、嗔、痴，唵很鲁陀耶沙诃。各位最好能够背，将来有机会把它背下来，喝水也要念，佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。今天你喝水不念这个咒，你就在杀生，各位 水里面有没有细菌，你煮开水会不会把它烧死?所以一定要念，以前的人不信，佛陀的眼睛比显微镜还重要，所以就会念，唵缚悉波罗摩尼莎诃。让所有水里面的大小动物得到超度，死后生天，所以各位要背，来：南无宝髻如来。一定要背，因为你看到水就要念，看到太湖，看到大海你就要念：南无唵缚悉波罗摩尼莎诃。宝髻如来，南无欢喜庄严王如来，就是佛菩萨加持这个水变甘露，然后水里面的动物得超度，唵缚悉波罗摩尼莎诃。所以各位经过海鲜店，你都要背，唵缚悉波罗摩尼莎诃。甚至有时候，现在科技发达，把这个咒轮印刷出来，唵缚悉波罗摩尼莎诃。我有送给各位，在各位袋子里面，做成小小的透明的，把它贴在水族箱里面好不好，他们在吃海鲜那个，给它贴一个，那些水族最后一世做海鲜死后生天。这个太重要了，所以我认为，出家也好，发菩提心也好，短期也好，我们学好这个，然后融入社会，希望各位这一次这十天，观想成来极乐世界好不好，然后回家以后变菩萨，你来到了极乐世界，证得无生法忍、空性。生起了不退转的大悲心，见了这么多位入佛的善知识，我们能度大法师，我们世炫大法师，不退菩萨为伴侣，各位要回到娑婆度众生，回到你的家里，回到你的事业、公司里面，去帮助众生，但是各位，自己想要退转了，赶快又到极乐世界来。来来去去，对不对，身在极乐，我们念一下：心在极乐，爱洒众生。内心里面在佛陀寺，意念着你参加法会的过程，心在极乐，拥有这样的心态，去处理世间的五浊恶世的事情，但是要以悲心来对待，所以《发菩提心过生活》有没有翻到这一面，我们念两句就好了，等一下我们来讨论问题，《用菩提心过生活》有没有找到，来，第一句话：每天早晨一醒来必须思惟，第一，我的人生目的，就在于令所有众生离苦得乐，尤其是得到究竟的安乐，要强烈地感觉这是我的责任，若我对一切众生具有慈悲心，就不能伤害任一众生，他们就不再因我而受苦，这一切全操之在我，各位要生起这个想法，众生的离苦得乐，操之在你，你为他们念佛，念大悲咒，生命的目的就是要帮助众生，这是我们的责任。所以第二，我必须对所有众生的安乐负起责任，持守菩提心，因为这是众生安乐，成功得到无上正觉的根本，所以不离菩提心，南无阿弥陀佛。唵嘛呢呗美吽。不管你念观音菩萨，南无就是用身、口、意完全地学习观音菩萨，让观音菩萨的身、口、意，融入在你的身、口、意转化自己。学佛就是转烦恼为菩提叫转化，转化，这个最重要。第三 ，来 念一下 来，无始以来，我所遭遇的一切问题，失败 不如意，修行不能成就等等，都来自于自我中心的爱执，因此直接或间接伤害了其他众生。各位，我执，是所有轮回痛苦的根本，生命的敌人，你有我执，自我中心，自私，你就不能够帮助众生。所以帮助众生要生起利他执著，所以千万不要讲空性而忘了因果，你不懂空性没关系，多帮助别人，多帮助其他众生。但是不要凡事为自己想，这样不好，因为我执，所以听我讲一个故事：有一个男人，坐在车子里面，结果看到他的妈妈，被土匪绑走了，甚至要强暴，怎么办?然后他现在，妈妈被绑走了，他就坐在车子这样想，我要救我的妈妈，一定要进入敌人的总部，消灭敌人，我妈妈才可以得救，各位，请问，敌人的总部在那里?我执。如果你有自我，有贪、瞋、痴，你就没有办法救母亲，这一点永远记住，虽然我们口口声声要帮助佛教，却脾气不好，却欲望很强，嫉妒心、我慢，你就在伤害众生，所以我师父常常讲一句话：蛇喝水会变毒。如果一个人学佛动机不正确，蛇喝水，你去读经典，你去读佛学院，伤害你，蛇喝水变毒。所以各位有心来短期出家，甚至要发菩提心，你一定要检查自己，时时刻刻的动机，是不是一个绝对的利他的。不能有一个自我，自我，我想得到什么，我想拥有什么，我怕失去什么，所以你要思惟无我的空性。有无我的空性才能够成就，所以学佛有三个要点，跟我背一下，三个要点叫次第，来：第一，增上生。第二，去我执。第三，成正觉。要背，要背，增上升就是持戒、布施、相信因果，一世比一世还好，所以各位要多点灯，点灯有八增上。绕佛塔 造佛像 建佛寺，布施，放生，以持戒，布施，增上生，越来越好，来世更好。但是除了了解善恶因果，这个叫人天福报。第二个，去我执，你才可以解脱生死，有我就会轮回，所以执著有一个我叫无明，各位这个世间有真实的我存在吗?没有 一切都是，照见五蕴皆空，因缘和合的。哪有一个什么叫我的东西，这个你要观修空性，再来 这些解脱了重要吗?这些如母的众生都在轮回。个人解脱算什么，你要发菩提心，你要成佛，才能够究竟帮助这些，母亲众生离苦，这个叫求正觉，成正觉，要成佛。所以这就是，我们学佛的三个次第，所以叫做人天果报，乃至声闻解脱。乃至菩萨种姓，我们叫下士道、中士道、上士道，你虽然发菩提心，追求成佛的上士道，但是不能够离开人天福报。与解脱的出离心，如果你不信因果没有出离心，你讲了大悲心、菩提心、那是骗人的。但是你要圆满大悲心、菩提心，如果你还有我，没有空性，你所做的都是为你自己而已。你也念阿弥陀佛，我也念阿弥陀佛，我师父常讲的，你的阿弥陀佛，跟我的阿弥佗佛不一样，我们两个念的不同一个佛，因为你用你的想法在念阿弥陀佛，那你就会产生一个法执，对立，念阿弥陀佛，连阿拉都变阿弥陀佛，连王爷都变阿弥陀佛，所以各位要清净观，念佛要有清净平等观，众生都可以成佛，每一个法门都是弥陀法门，法法平等，无有高下。一门入则门门入，所以你要是法平等 无有高下的。为什么?因为你有一个，去除我执、法执的毕竟空的观念，这样发菩提心来念佛，所以我希望各位要多读诵。像我，我以前都自己写，写完以后影印傍人家，现在还可以，他们帮我打字，影印，经典说:多弘扬大乘佛教，劝人读诵，生生世世，智慧辩才，统理大众。所以各位要弘扬佛法，你要传播佛法，我来短期出家的心得，善知识的教法，透过庄严的图片，一精一髓的法语，传播给你的亲戚朋友，所以人都可以影响世界的，记住这句话。为什么?缘起性空。一个生命的存在起心动念，都在互相影响著这个世界，如果你保持菩提心，如一陽一光一样，也在影响了这个世界，既然能够影响世界，我们要随时以善心做善事，至少做一个好人，在家里做一个好先生、好太太、好儿子。在公司做一个好同事、好领导。在佛教做一个佛的好弟子这是基本，因为这个好就会影响别人，所以各位，开车要守交通规矩，要守国家法律、秩序，你要守人际关系、要和谐。因为一直在影响，所以因为不得不影响，所以了解如此，我们受戒，受戒就是我不想要伤害众生，所以要受五戒，不杀生、不偷盗、不邪一一婬一一、不妄语、不饮酒，免得伤害众生，进一步受八关斋戒，除了不伤害众生，要断除贪欲，所以各位 这十天受沙弥十戒，永断男女一一婬一一欲最好了，各位只断十天而已，没结婚的考虑考虑吧、嫁给佛陀吧，供养观音菩萨，把爱情变成慈悲，多好，没结婚的赶快到弥陀寺来报道，我们这边盖的庄严，但是我跟你讲，人才是佛寺对不对，有品质的人，你这么漂亮，你就奉献一个男人多可惜，你为什么不奉献给全世界，你这么有能力可以做总裁，你为什么不来做法王子，做普贤菩萨，做阿弥陀佛的人间使者，做阿弥陀佛的业务员，推广极乐世界，所以愿大家都找到一个信仰，但是记住，阿弥陀佛是谁?阿弥陀佛是谁，承担佛的家业，我就是阿弥陀佛。修行人要生起佛慢，承担佛陀的责任，但不是骄傲，不是我慢，是佛慢，印扁大师说的“彼既丈夫，我亦尔”，我也可以。佛可以由凡夫成佛，我们为什么不能成佛，所以以佛的方法来修行，所以深信因果，发出离心，修大悲心，成就菩提心，安住空性，累积资粮，成佛度众生，成佛最大的方便，发菩提心念佛求往生，念佛、成佛，将来一定可以普度众生。所以我想，这是生命的责任，这是最重要的。